陕西省考古研究院于7月15日公布了在西安羊村唐代扶风班氏墓中发掘出的珍贵文物。此次出土的陶俑包括高髻俑、巨耳立俑以及盘角鹿等罕见造型,这些都可能与道教教义紧密相关,为深入研究道教文化、神话及人物形象提供了新的重要线索。
墓主扶风班氏出身于楚令尹家族,16岁时嫁给刑部尚书王昂,50岁时皈依道教,62岁去世,并于唐贞元十二年(公元796年)安葬于凤栖原。其墓志中记载了丈夫“刑部尚书王公昂”的身份,该人物在《旧唐书》中亦有简述。扶风班氏未与丈夫合葬,可能与其出家修行以及王昂最终“过硖江,坠江而卒”的经历有关。
唐代是道教文化蓬勃发展的鼎盛时期,对道教的尊崇促使信徒人数显著增加。随着众多皇室女性开始修行,唐代女道士的数量也随之大幅上升。根据墓志信息,扶风班氏正是唐代的一位女道士,其墓志的用词也大量体现了道教文化特色。墓志中提到的咸宜观,是当时长安城内一座著名的道观。
陕西省考古研究院馆员史晟指出,墓葬中发现的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿,在已知的唐代陶俑中非常罕见。结合史料记载和墓主作为女道士的身份,这些独特造型的陶俑极有可能与道教文化有着紧密的联系。其中,高髻俑和巨耳立俑被推测为道教仙人的形象。
与此同时,考古团队还在羊村发现了唐代杨绶与其夫人长孙氏的合葬墓,墓中出土了陶罐、陶俑、陶骆驼以及墓志等随葬品。根据墓志记载,杨绶是东汉时期太尉杨震的后代。从杨绶墓志上所显示的最终官职来看,其品级不超过八品。
史晟补充道,此次发掘的两座唐代墓葬保存状况良好,均出土了带有明确纪年的墓志,这极大地丰富了西安地区中晚唐墓葬的研究资料。两座墓葬出土了数量可观且种类繁多的陶俑,为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了宝贵的实物依据。此外,这两座墓葬出土的墓志对于研究中晚唐时期下级官员的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系,以及唐代女道士与道教文化的联系等方面,都具有重要的学术价值。
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